Wonderlijke zondag(en)

Na mijn blogje over goede vrijdag en stille zaterdag is de wonderlijke zondag aan de beurt. Of is het wondere zondagen in het meervoud? Elke zondag wonderen en tekenen ... dan kunnen we er weer een week tegenaan.

Voor de postmoderne mens zijn wonderen aansprekend. Zichtbaar, merkbaar en tastbaar. Al zijn veel geclaimde wonderen helemaal niet zo tastbaar als het wel lijkt of beweerd wordt.

Best vreemd, als de vrijdag over het lijden gaat en de zaterdag stil is, dat we blijkbaar met die twee dagen niet zo uit de voeten kunnen. 

Lijden en stilte is niet waar we op zitten te wachten. Diep in ons hart willen we graag wat spektakel zien. Een God die nogal onzichtbaar is spreekt toch ook veel minder aan?

Daarom graag de wonderen en tekenen. Daar kun je mee aankomen bij je vrienden en bekenden. Je ziet wat gebeuren en je kunt met een goed gevoel weer naar huis.

Fragment schilderij Jan Brueghel de Oude ca 1600 

de walvis zet Jona aan land

Al zegt Hij zelf erover dat 'een boos en overspelig geslacht een teken wil'. Het lijkt in die formulering haast een verboden liefde, tekenen te willen. Zoals de Grieken wijsheid zoeken, maar ook op het verkeerde paard wedden.

Want de Joden willen iets zichtbaars. Zoals in het Oude Testament Israël een zichtbare koning wilde. 

God die hen regeerde was te anders dan de omringende volken. Zij wilden óók een koning. Misschien om er méér bij te horen? Best herkenbaar eigenlijk.

En hun Messias kwam aan het begin van het Nieuwe Testament, en ze verwachtten dat Hij toch zeker de Romeinen zou verdrijven... en toen Hij dat niet van plan was en zei: 'Ik ga lijden', was de liefde snel over. En was het ineens: 'Kruisig Hem!'.

Er was geen gelóóf. Daarom (zegt Jezus) zullen ze niets anders krijgen dan het teken van Jona. 

Jona zat drie dagen in de buik van de vis en zo zal Jezus drie dagen in de schoot van de aarde zijn.

Immers, de Joden verlangen tekenen en de Grieken zoeken wijsheid, 

maar wij prediken een gekruisigde Christus, 

voor Joden een aanstoot, voor heidenen een dwaasheid, 

1 Korinthiërs 1:22‭-‬23

Nu zijn we tweeduizend jaar verder en willen we nog steeds wonderen, het liefst elke zondag als je de berichten moet geloven. En worden we genezen van een zere rug of ongelijke benen en mensen vinden het geweldig! - alsof God niets méér kan dan dat! En niet al iets veel groters heeft gedaan.

En voordat de lezer verontwaardigd wordt... ik heb zelf écht ongelijke benen - én voeten trouwens, nog nooit gehoord dat een voet wat groter wordt eigenlijk -

Maar voor de benen te laten bidden als een experiment of men de kunst van het genezen al machtig is ... het is me ooit gevraagd door een collegaatje die zo'n soort 'school' deed om genezingen te leren, maar nee, daar leen ik me niet voor.

Want sinds wanneer is dit waar we God mee lastig moeten vallen? Zo voelt dat voor mij. Alsof Hij sowieso lichamelijk genezing geeft. Hij kán het zeker wel, daar heb ik het niet over.

Maar als je toch vindt dat God wil genezen, zorg dan dat iemand met een dwarsleasie zoals Joni weer kan lopen. Dat legt toch veel méér gewicht in de schaal?

In deze (eind)tijd heb je m.i. ook nog de complicerende factor dat de komst van de antichrist eveneens gepaard gaat met wonderlijke zaken, maar dan bedriegelijke, onechte tekenen en wonderen.
Wees dus gewaarschuwd. De duivel is de grote imitator en de geest van de antichrist is allang in werking zegt Johannes in één van zijn brieven.

De enige échte wondere zondag was met Pasen. Toen Jezus als Jona drie dagen en nachten in de schoot van de aarde was geweest, maar - als Eersteling van de oogst - opstond uit het graf.  

'Schoven van tarwe in een veld' Vincent van Gogh, 1885

Een geweldig wonder, dat wij bevrijd zijn uit de macht van de duivel en vernieuwde mensen mogen zijn.
Onze hoop is het wonder dat we veranderd zullen worden, als Jezus terugkomt. En we verheerlijkt zullen zijn ook wat ons lichaam betreft. En Hij ons als eerstelingen van de oogst binnenhaalt.

Want wíj zijn burgers van een rijk in de hemelen, waaruit wij ook de Here Jezus Christus als verlosser verwachten, 
die ons vernederd lichaam veranderen zal, zodat het aan zijn verheerlijkt lichaam gelijkvormig wordt, 

naar de kracht, waarmede Hij ook alle dingen Zich kan onderwerpen.

Filippenzen 3:20‭-‬21 

Niet te begrijpen!

           

Ik heb nooit geweten ... (I could never grasp)

Ik heb nooit geweten hoe het mogelijk zou zijn dat God als een mens werd geboren * alsof Hij Zijn verstand had verloren Of deed Hij het maar voor de gein? Hij wist toch dat het niets was als pijn en verdriet? * Nee dat begreep ik niet. Totdat Hij mij toonde dat Hij dit deed voor mij Dat Hij Zich in het stof heeft gebogen * om mij tot Zijn troon te verhogen * en te stellen aan Zijn rechterzij Hij heeft Zich bekleed met mijn vlees om mij te vervullen met Zijn Geest Ik heb nooit geweten waarom Hij Zich liet slaan  door een stelletje Romeinse soldaten Hij stond daar zo stil en gelaten Hij kon ze toch makkelijk aan? * - Die de storm tot stilte gebied Nee dat begreep ik niet Totdat Hij mij toonde dat Hij dit deed voor mij Opdat ik voor geen ziekte zou vrezen door Zijn striemen ben ik genezen* Hij maakt mij van zwakheden vrij Ik belijd nu met hart en stem: 'werp al je noden op Hem!' Ik heb nooit geweten waarom Jezus de prijs van de martelaarsdood moest betalen. * Geen eer viel daarmee te behalen Of was Hij misschien niet goed wijs? Hoe kon het dat God hem verliet Nee, dat begreep ik niet. Totdat Hij mij toonde dat Hij dit deed voor mij Dat Hij met Zijn mateloos lijden Mij van mijn schuld moest bevrijden - door Zijn bloed gaat het oordeel voorbij - Hij is sterfelijk geworden met mij opdat ik eeuwig zou leven als Hij Ik heb nooit geweten waarom God dit nou deed Dat Hij  (aan) en hen die hen voortdurend griefden toch schonk de Zoon Zijner liefde * - en ik denk dat ik het nog steeds niet weet Dat Hij Zich zo vernederen liet * Nee, dat begrijp ik niet Hoewel Hij mij toonde dat Hij dit deed voor mij Dat Hij Zich door spotters liet honen Om daarin Zijn liefde te tonen * Die liefde gaat nooit meer voorbij! En hoe je het nu ook beziet: Zoiets begrijp je niet!

Filp. 2: 6,7  Hij die de gestalte van God had, hield zijn gelijkheid aan God niet vast,  maar deed er afstand van.  Hij nam de gestalte aan van een slaaf  en werd gelijk aan een mens. Joh 18: 4 Jezus wist precies wat er met Hem zou gebeuren. Matt 26:36,37   Hij begon bedroefd en beangst te worden.   Toen zei Hij tot hen: Mijn ziel is zeer bedroefd,  tot stervens toe; Ps 22:  16  verdroogd als een scherf is mijn kracht, mijn tong kleeft aan mijn gehemelte; in het stof des doods legt Gij mij neer. Ef 2: 6  Hij heeft ons met Hem uit de doden opgewekt  en ons mede een plaats gegeven  in de hemelse gewesten, in Christus Jezus. Joh 18: 6  Toen Hij dan tot hen zeide: Ik ben het,  deinsden zij terug en vielen ter aarde.  Matt 16: 53 Of meent gij, dat Ik mijn Vader niet kan aanroepen  en Hij zal Mij terstond meer dan twaalf legioenen  engelen terzijde stellen?  *) rondwandelende in Israël is dit vervuld: Matt 8: 16 en 17 Met een enkel bevel dreef hij de geesten uit,  en allen die ziek waren genas Hij,  opdat vervuld zou worden,  wat gezegd werd door de profeet Jesaja:  Hij heeft onze zwakheden op Zich genomen  en onze ziekten heeft Hij gedragen. Matt 9: 10-12  En toen de Farizeeën dit zagen,  zeiden zij tot zijn discipelen: Waarom eet uw meester  met de tollenaars en zondaars?  Hij hoorde het en zeide: Zij, die gezond zijn,  hebben geen geneesheer nodig,  maar zij, die ziek zijn ... want Ik ben niet gekomen om rechtvaardigen  te roepen, maar zondaars.  Ps 49: 8,9 Niemand kan ooit een broeder loskopen, noch Gode zijn losprijs betalen, – te hoog immers is de prijs voor hun leven, en voor altoos ontoereikend – Hebr 9 : 11,12 Maar Christus, ... is  met zijn eigen bloed, eens voor altijd  binnengegaan in het heiligdom,  waardoor Hij een eeuwige verlossing verwierf. Hebr 2: 14, 15...  opdat Hij door zijn dood hem,  die de macht over de dood had, de duivel,  zou onttronen, en allen zou bevrijden,  die gedurende hun ganse leven  door angst voor de dood  tot slavernij gedoemd waren. Fil 2  En in zijn uiterlijk als een mens bevonden,  heeft Hij Zich vernederd  en is gehoorzaam geworden tot de dood,  ja, tot de dood des kruises. Rom 5: 8 God echter bewijst zijn liefde jegens ons,  doordat Christus, toen wij nog zondaren waren,  voor ons gestorven is. 1 Kor 5: 7 Want ook ons paaslam is geslacht: Christus.

J.F. Kennedy - 50 jaar geleden...

Een historische dag vandaag: 50 jaar geleden werd John F. Kennedy vermoord. Hij was ´the youngest man elected President; he was the youngest to die.´ zoals ik las bij een linkje van 'the White House'. Hij sprak tot de verbeelding, had ook een knappe vrouw, Jackie en was een jonge vader - iedereen kent ook zijn uitspraak toen hij in Duitsland op bezoek was: Ich bin ein Berliner, Hij kon zich identificeren met het gewone volk.
En als je vroeg dood gaat wordt je sneller een mythe dan wanneer je oud wordt en nog veel meer mogelijkheden krijgt om fouten te maken en misschien wel af te gaan als publieke figuur.

Een gevleugelde opmerking die aangeeft hoeveel impact de moord had op de hele wereld, is: "Wat deed jij toen Kennedy vermoord werd?' Veel ouderen onder ons weten daar nog exact antwoord op te geven. De moord is nog altijd door raadselen omgeven, al is er een dader opgepakt.
Alle mythevorming ten spijt komt er ook steeds meer openbaar van het dubbelleven wat Kennedy leidde: De relatie met Marilyn Monroe is eigenlijk altijd al bekend maar dat hij vrouwen bij de vleet had naast zijn huwelijk en ook verslaafd was aan pillen - dat laatste was zeker nieuw voor mij; hierdoor was het voor hem eigenlijk onmogelijk om echt als president te functioneren en belangrijke beslissingen te kunnen nemen. Zoals bijvoorbeeld bleek bij de Cuba-crisis...

En zijn dood? Heeft die nog enige betekenis gehad dan dat het hem bewaard heeft voor ... Het heeft van hem wel 'de altijd jonge en succesvolle president' gemaakt die hij aan de buitenkant was. Maar de wereld, is die er sindsdien beter door geworden?

************

***

Een andere dood, van een jong invloedrijk persoon in Israël, al langer dan 2000 jaar geleden - werd op dat moment niét bekend over de hele wereld. De toenmalige leiders erkenden Hem ook niet als degene die Hij echt was; ze waren blij van Hem af te zijn - al had Hij helemaal geen politieke ambities die hen zou kunnen schaden.
Hij werd veroordeeld en stierf, terwijl er niets tegen Hem in te brengen was - onschuldig, terwijl Hij de meest volmaakte mens was, die hier op aarde ooit leefde. Geen dubbelleven bij Hem, ook niet achteraf allerlei schandalen (die de mensen die de mythe liefhebben hem daarom maar al te graag vergeven...).
Vandaar dat Hij opstond uit de dood. En juist door die volmaaktheid kon Hij alle zonden en rottigheid van ons mensen op Zich nemen.
Zijn dood is levensveranderend voor miljarden mensen sindsdien. En zelfs met terugwerkende kracht tot Adam en Eva...

Ik kan niet vragen: 'Wat deed jij toen Jezus stierf?
Maar wel: 'Wat doe jij met Zijn lijden en sterven? Het was voor jou - zodat jij bij God mag komen...'
Wat een grote gevolgen had de dood van die rechtvaardige... Van Gods Zoon die stierf voor jou, zolang geleden al. Zijn dood, er wordt door velen vaak aan teruggedacht. Het werd een  nieuw begin want Hij stond op....

Iets waar ik zo ineens bij stil stond naar aanleiding van deze gedenkwaardige dag...
Jezus versus Kennedy - een wereld van verschil op allerlei vlakken.

Geen roof, maar ... wat dan wèl? (2)

Mijn vorige blogje ging over vers 6 van Filippenzen 2, één van de moeilijk(st)e teksten in de Bijbel. Inmidddels begrijp ik wat beter wat 'geen roof geacht hebben' betekent. :)
Toch wilde ik het hier niet bij laten omdat als vanzelf de vraag opkwam: wat heeft vers 7 er na, ons nu precies te zeggen?

Filippenzen 2
6 Die, hoewel Hij in de gestalte van God was, 
het niet als roof beschouwd heeft aan God gelijk te zijn
7 maar Zichzelf ontledigd heeft door de gestalte van een slaaf aan te nemen
en aan de mensen gelijk te worden. 

En ik herinnerde ik me uit het Oude Testament een andere tekst. Zou ik wat wijzer worden door die eens weer te bekijken? Soms helpt zoiets je verder op weg.

Even een vergelijking

Ja, er is zelfs veel overeenkomst! Er wordt in Psalm 69 gesproken over 'roof' en óók in de ontkennende vorm: 'wat ik niet geroofd heb.... moet ik toch teruggeven...'

Op oneerlijke wijze word je gedwongen iets terug te geven, het word je eigenlijk gewoon afgepakt - dat lijkt de invalshoek in dit vers. Het is een beetje zoals we tegenwoordig ook wel praten over alle bezuinigingen. We zeggen dan zoiets als: "De ouderen worden dubbel gepakt. Ze hebben hun hele leven premie betaald voor hun pensioen maar moeten daar nu ineens flink op inleveren. Het is de omgekeerde wereld!".
We voelen dat als grote oneerlijkheid, ja als roof: Robin Hood die de hardwerkende mensen die over de bosweg rijden, overvalt en in dit voorbeeldje, van hun zuur verdiende spaarcentjes ontdoet.
Alleen is Robin Hood 'the good guy' die dat geld dan niet zelf houdt (zoals eigenlijk altijd wel het geval is als je iets rooft) maar hij verdeelt de buit onder de armen, doet er weer vrijwillig afstand van. Een vreemd soort rover eigenlijk.

Hoe onlogisch!

Ineens zie ik hier toch iets in van Filippenzen 2 waar Jezus het 'aan God gelijk zijn' niet in bezit kreeg door een 'roof'. Hetzelfde zegt Psalm 69: Wat ik niet geroofd heb... en komt het in onze ogen onlogische vervolg. Normaal is het zo dat je het 'geroofde' weer zou moeten 'inleveren' bij de rechthebbende.
In deze twee gedeelten is er juist niet geroofd - toch wordt er gehandeld alsof dat wél zo is. De omgekeerde wereld.
Psalm 69 gaat over 'betalen': Jezus (profetisch gezien) moest betalen, iets teruggeven, terwijl Hij niets had geroofd ... geen schuld, toch boeten zou je kunnen zeggen... Niet voor te stellen!

En onze tekst?

Die moeilijke teksten uit Filippenzen 2 werden hierdoor ineens duidelijker. Ik zag er dezelfde zinsconstructie wat heel verhelderend werkte - al was het hier een vrijwillige handeling.
Alles wat de Heer bezat... legde Hij helemaal af en zó staat het in vers 7: maar Hij heeft Zichzelf ontledigd. Ook geheel onlogisch want net als in Psalm 69, was het juist WEL rechtmatig bezit. Ook alles wat bij Zijn hoge positie hoorde, al Zijn rijkdom en heerlijkheid heeft Hij afgelegd totdat er niets meer van te zien was. En dat terwijl niemand Hem dwong.

- In gewone woorden zou je het eerste stukje van vers 7 zo kunnen zeggen:
"De Here Jezus deed zomaar, terwijl het niet noodzakelijk was, afstand van het 'aan God gelijk zijn'." - 

En daar bleef het niet bij: 'En Hij nam de gestalte van een slaaf aan', zo gaat vers 7 verder. Die bewoording duidt op activiteit; het overkwam Hem niet maar Hij kóós ervoor en '...werd aan de mensen gelijk'. 

Iets om eens even bij stil te staan want - als gewone mensen - kunnen we ons er haast geen beeld van vormen hoe dat was, die gelijkheid van de Here Jezus aan God voordat Hij geboren werd. De verheerlijking op de berg laat er iets van zien: En Hij werd voor hun ogen van gedaante veranderd; Zijn gezicht straalde als de zon en Zijn kleren werden wit als het licht. Ook in Johannes 17 komt deze heerlijkheid naar voren en spreekt Jezus de wens uit dat de Vader Hem die weer teruggeeft omdat Zijn taak er op zit. Hij plaatst Zich daar eigenlijk al achter het kruislijden, terwijl het nog moet komen. En zegt daar:  Verheerlijk Mij, Vader, bij Uzelf, met de heerlijkheid die Ik bij U bezat voordat de wereld er was.

Wat een contrast

De mensen waartussen Hij leefde die drie jaren, wisten niets van die heerlijkheid - Hij werd zelfs gearresteerd als een rover (Als tegen een rover zijt gij uitgetrokken met zwaarden en stokken?), ingewisseld tegen een rover (Hem niet, maar Barabbas! En Barabbas was een rover) en gekruisigd tussen rovers....

Ja, vers 7 is voor mij nog méér een contrast geworden met dat voorgaande vers, want in plaats van alles waar Hij recht op had, te hebben en te houden, ontledigde Hij zich niet alleen van al die heerlijkheid, het ging nog veel verder.
Uiteindelijk stierf Hij aan een kruis, als een rover... en dat allemaal voor jou, voor mij... (ja, zoals Psalm 69:5 het zegt)

Eén was er, die waardeerde Hem wel, en hoe lezen we in het vervolg:
 'daarom heeft God Hem ook uitermate verhoogd en Hem de naam boven alle naam geschonken'.
Ja, Hij heeft alle heerlijkheid weer terugontvangen en meer dan dat..

Laten we ons nu al voor Hem neerbuigen - anders zullen we later moéten - en belijden:

 Jezus Christus is Here, tot eer van God, de Vader!

Na vers 6 en 7 heeft het voorgaande vers 5 ons ook nog iets te zeggen.  

Dat komt een volgende keer...

Bevrijding....!

 

 Spikarnas lovsång: De lofzang van de spijkers...
Tekst en muziek: Niklas Hallman

  Lyssna till sången från Golgata,
Luister naar het lied van Golgotha
hammarslagen ekar än idag.
De hamerslagen echoën tot vandaag nog na
En sång om befrielse,en sång om triumf.
Een lied over bevrijding,een triomflied.
Min skuld är utplånad, ondskan avväpnad.
Mijn schuld is weggedaan, het kwaad ontwapend.

Refrein:
Jag är förlåten, jag är förlåten,
Ik kreeg vergeving, ik kreeg vergeving,
jag är förlåten, jag kan gå fri.
ik kreeg vergeving, ik ben nu vrij.
Jag är förlåten, jag är förlåten,
Ik kreeg vergeving, ik kreeg vergeving
jag är förlåten, jag kan gå fri, jag kan gå fri.
ik kreeg vergeving, ik ben nu vrij, ik ben nu vrij.

Spikarna bultades genom Hans kropp,
De spijkers werden door zijn lichaam geslagen
han plågades när korset restes upp.
Hij werd gekweld toen het kruis rechtop werd gezet.
Jag är så tacksam,Han tänkte på mig;
Ik ben zo dankbaar, Hij dacht aan mij;
när Jesus dog drogs ett streck över min skuld.
toen Jezus stierf werd mijn schuld weggestreept

Refrein:
Jag är förlåten, jag är förlåten,
Ik kreeg vergeving, ik kreeg vergeving...

Jesus slet av dödens bojor och band;
Jezus rukte de boeien en banden van de dood van zich af
samma kraft är verksam än idag.
diezelfde kracht is ook vandaag nog werkzaam
En kraft till befrielse, en kraft till triumf.
Een kracht tot bevrijding, een kracht tot triomf
Tillsammans med Jesus har jag fått nytt liv.
Samen met Jezus heb ik nieuw leven gekregen.

Refrein:
Jag är förlåten, jag är förlåten,
Ik kreeg vergeving, ik kreeg vergeving...

Spikarnas lovsång genomtränger dig, Spikarnas lovsång befriar dig.
De spijkerlofzang doordringt je, de spijkerlofzang bevrijdt je.

Refrein:
Du är förlåten, du är förlåten,
Jij kreeg vergeving, jij kreeg vergeving
 Jag är förlåten, jag är förlåten,
Ik kreeg vergeving, ...
 

Een speciaal lied, op een speciale dag waarop we denken aan het sterven van de Here Jezus... (alhoewel dat voor mij niet beperkt is tot de 'paasdagen' maar altijd onze aandacht mag hebben... ) En gelukkig, dat sterven was niet het einde. Hij is opgestaan uit de doden! 
Ja, vooral in deze dagen zeggen we dat zo makkelijk lijkt het, maar denk je eens in welke kracht daarvoor nodig is geweest! Als we al gelovig zijn, mogen we weten, al mét Hem opgestaan te zijn in het nieuwe leven. En het bijzondere wat ik in dit lied zo prachtig naar voren vind komen, is dat diezelfde opstandingskracht die de dood overwon toen bijna tweeduizend jaar geleden, nu op dit moment óók nog werkzaam is, in ons, gelovigen.

Want, al ben je als gelovige al opgestaan in het nieuwe leven,  het kan zo zijn dat je er niet altijd wat van merkt - of zelfs helemáál niet! Denk er eens over na als je dat herkent. Gods kracht kan ook jou vérder bevrijden, van dingen die nog horen bij het leven zonder God en waar je als het ware nog in vast zit. Misschien niet eens erg zondige dingen maar toch...de satan is overwonnen maar vind het prima als wij dat nog niet zo merken en wil nog graag zijn invloed op ons uitoefenen. Als we ons schuldig blijven voelen, niet goed genoeg om Gods vergeving echt waard te zijn...
We zijn dan als het ware als Lazerus, die levend is gemaakt door de Heer maar nog niet in beweging kan komen omdat de windsels nog niet verwijderd zijn. Zo zijn wij soms ook niet in staat om te leven vanuit de kracht van de Heer, al zijn we opgestaan in het nieuwe leven.

De Heer wil je echt vrijmaken, door Zijn kracht die ook vandaag nog werkzaam is! Zijn woord en Geest, maar ook andere gelovigen kunnen ingeschakeld worden.... Kijk maar wat er gebeurde toen Lazarus op bevel van de Heer, uit het graf naar buiten kwam:   

De gestorvene kwam naar buiten, de voeten en de handen gebonden met grafdoeken, en er was een zweetdoek om zijn gelaat gebonden. Jezus zeide tot hen: Maakt hem los en laat hem heengaan.

Ik hoop zo dat wat jou nog vasthoudt, losgemaakt wordt en dat het echt in je hart mag doordringen:
IK ben vergeven, al mijn schuld is weggedaan, door Gods kracht. 

Ik mag vrij zijn!!

Wanneer dan de Zoon u vrijgemaakt heeft, zult gij werkelijk vrij zijn. 

Joh 8:36

Maar wij hebben deze schat in aarden vaten, 

zodat de kracht, die alles te boven gaat, van God is en niet van ons, 

2 Kor 4: 7

opdat de God van onze Here Jezus Christus, de Vader der heerlijkheid, u geve de Geest van wijsheid en van openbaring om Hem recht te kennen:

verlichte ogen [uws] harten en hoe overweldigend groot zijn kracht is aan ons, die geloven, 

Ef 1: 17,19

(Dit alles) om Hem te kennen en de kracht zijner opstanding. 

Fil. 3: 10

Mission impossible of niet?

 zicht op de berg Hermon vanaf het meer van Galilea

Hebben jullie dat ook? Ik heb dat wel eens, dat ik er wel bij had willen zijn toen de Here Jezus op aarde rondwandelde, goed doende aan ieder... het meemaken hoe Hij 'in het echt' de mensen toesprak. Ik zou Hem misschien ook wel wat willen vragen - als ik de durf zou hebben... en zien hoe Hij was ...
Maar verder, zou ik ook graag willen weten hoe Hij er verder uitzag? Nee, dat niet.
Toch hebben veel mensen er wel een bepaald idee bij, denk aan bijbelse platen van vroeger ... maar ook nu zie je op bepaalde sites veel afbeeldingen voorbij komen waar Hij niet alleen knap is, maar er ook nog speciaal licht uit Zijn ogen straalt en misschien is er zelfs iets van een aureool te zien.
Jesaja 53 zegt echter iets heel anders:  

Gestalte of glorie had Hij niet; als wij Hem aanzagen, was er geen gedaante dat wij Hem begeerd zouden hebben.

Uiterlijk gezien was Hij geen opvallende, aantrekkelijke verschijning, dat is wat er eigenlijk staat (net zoals over Paulus) - we krijgen ook geen enkele verdere aanwijzing, terwijl je wel uiterlijke kenmerken leest over anderen, zoals Saul, David of Jeremia. Wat dat betreft is het gissen...

Mission impossible?  

acteur 'Jezus', een gewoon mens

Er is er nóg een reden waarom ik denk dat het een onmogelijke missie is om Hem echt af te beelden, of uit te beelden in een film. Want als ik de acteur die 'Jezus' moet spelen in de ogen kijk, zie ik toch echt een gewoon mens. En is het toch snel het lichamelijke lijden waarop wordt ingezoomd. Heel logisch want dat kunnen we waarnemen met onze ogen: de buitenkant.
En jazeker, het is waar, Hij heeft zich helemaal gegeven tot in de dood, en dat lichamelijke lijden was ook noodzakelijk voor onze redding. Niet voor te stellen dat Hij dat voor ons over had! Maar er zijn meer mensen onschuldig mishandeld en gedood - óók voor anderen. Waar zit dan het verschil?

Er is iets anders, wat Jezus' leven (en dus ook zijn lijden) onderscheidt, al was Hij uiterlijk net zo'n gewoon mens zoals jij en ik. Hij was zonder zonde - dat werd duidelijk als je met Hem praatte en merkte je in alles wat Hij deed en hoe Hij reageerde op anderen.
Want al heeft Hij alle glorie, alle hemelse pracht en praal afgelegd en was het uiterlijk niet meer zichtbaar, innerlijk was Hij nog precies dezelfde als in de schoot van de Vader (want daar kwam Hij vandaan!)
Ik denk dat Johannes daar ook op doelt (al lijkt die tekst op het eerste gezicht nogal in tegenspraak met Jesaja 53) als hij zegt in zijn evangelie:

 'Het woord is vlees geworden en heeft onder ons gewoond en wij hebben zijn heerlijkheid aanschouwd.' 

Deze innerlijke reinheid en heiligheid, hoe God Zelf is, vol van genade en waarheid, is niet door iemand in een beeld te vangen. Daarom heeft dit stukje uit Ben Hur misschien altijd al zoveel indruk op mij gemaakt.

Jezus geeft Ben Hur te drinken... 

En wat zou de Romeinse soldaat in Hem hebben gezien?

Wat onzichtbaar is

Het is die innerlijke volmaaktheid die Hem heeft laten lijden aan alles wat Hij hier in deze wereld tegenkwam wat zo door de zonde is aangetast, alles op aarde wat zóver verwijderd is van alles wat God had bedoeld met Zijn schepping. En Hij keek niet alleen maar toe, maar nam onze ziekten op zich zegt een citaat uit Jesaja 53, toen Hij ieder genas die tot Hem kwam. Onze smarten, Hij droeg ze! En dit alles 'tekende' Hem.
De mensen begrepen in wezen ook niet wat Zijn missie was, dat begon al als kind toen Zijn (vermeende) aardse vader en moeder Hem berispten dat Hij achter was gebleven in de tempel, tot de discipelen die onder elkaar spraken wie van hen de meeste zou zijn, - en neem hun onvermogen om 'een uur met Hem te waken' in de hof van Gethsemanee, toen Hij zo dodelijk beangst was. Omdat Hij alles wist wat over Hem zou komen.

Ja, Hij wilde gaan tot in de dood - de straf moest gedragen worden, maar als mens heeft Hij pas aan den lijve ondervonden wat dat inhield: lijden. Zo heeft Hij geleerd de wil van God te gehoorzamen - en is Hij verhoord uit Zijn angst zoals Hebreeën zegt.
Die gehoorzaamheid om ondanks alles, steeds weer die wil te doen, monde uit in Zijn lijden op het kruis, waar Hij onschuldig aan hing, maar waar uiteindelijk God Hem moest verlaten omdat al onze zonden op Hem werden gelegd. En dat uitbeelden? Dat is mijns inziens al helemáál niet mogelijk.
Zelfs deze in zonde gevallen wereld bestaat bij de gratie Gods om het maar eens even plechtig te zeggen. Alles zou onmiddellijk ophouden als God deze wereld de rug toe zou keren - zoals Hij Zijn Zoon de rug toekeerde op het kruis. Daarom werd het ook drie uur volkomen duisternis. God zag Hém als de personificatie van de zonde zelf en verliet Hem ... en dat lijden moest Hij dragen. Onzichtbaar voor de mensen...

Waar het echt om gaat

Jezus zegt het al, als zijn familie Hem wil spreken - 'als we de wil van de Vader doen, dán zijn we Jezus' moeder en zuster en broeder'.. De menselijke banden die Hij nodig had om geboren te worden snijdt Hij hiermee al door - daar gaat het niet meer om. Hoe logisch is het dan dat Paulus ons ook oproept om niemand meer 'naar het vlees' te kennen, en hij vervolgt dat met: 

... 'en al hebben wij Christus naar het vlees gekend, dan kennen wij Hem nu zo niet meer´

... en dat zélfs als je het voorrecht had drie jaar met Hem door Israël te hebben gewandeld en zelfs als je toen aan Zijn boezem lag 'dan kennen wij Hem nu zo niet meer´ (zij zouden namelijk gemakkelijk het accent kunnen gaan leggen op Zijn menselijke hoedanigheden). En wij, die Hem nog nooit hebben gezien? Gelukkig zijn wij daardoor niet in het nadeel - al wilde ik Hem wel eens meegemaakt hebben - want Jezus noemt ons 'zalig' als we desondanks toch geloven.

Eens zal het zover zijn en zullen we Hem écht in de ogen kijken - niet zoals Ben Hur Hem zag, in Zijn vernederde menselijke gestalte, maar zoals Hij is in Zijn volle heerlijkheid. Wat zal dat bijzonder zijn!
Daar wacht ik op en:

Hoewel ik Hem niet gezien heb, heb ik Hem toch lief. 

Hoewel ik Hem nu niet zie, maar geloof, 

verheug ik mij 

met een onuitsprekelijke en heerlijke vreugde 

(1 Petrus 1: 8)

Ik hoop jullie ook!